Guftagoo: Kamyab Zindagi Guzarne ke Usool (Society by Dr israr ahmad Criticism & Research

Guftagoo: Kamyab Zindagi Guzarne ke Usool (Society by Dr israr ahmad Criticism & Research

جاوید مجید

اس کتاب کا مرکزی مقصد یہ دکھانا ہے کہ احیائے اسلام سے قبل عریبیہ مغربی ایشیاء کے ثقافتی اثرات سے کٹا ہوا ملک نہیں تھا، اور نہ ہی یہ مشرق قریب میں اپنے پڑوسیوں کی سیاسی اور سماجی زندگی سے لا تعلق تھا

کلام رسول اللہ کا امتیاز و اعجاز ،کشف الدجی بجمالہ اور سبعہ معلقات، فراق گورکھپوری کا تغزل، کلچر کے تخلیقی اثرات ملتان کی تہذیب و ثقافت پر ، سرائیکی زبان کی قدامت ، ملبہ اٹھا تو نیچے گلاب تھے (زمینی ارتعاش اور دل گداز شعری نغمے ) دوسرے حصے میں راشد کی نصاب میں شامل ایک نظم کا تجزیہ اور کچھ کتابوں پر تبصرہ ہے ، ڈاکٹر اسد اریب نے بیک ٹائٹل پر اپنی قیمتی رائے دی ہے مگر ساتھ یہ بھی لکھ دیا کہ میری مشورت پر انہوں نے کتاب کے آخری دو باب حذف کر دئیے ہیں اور کتاب کا نام ادب و انشا کی صورت میں مختصر بھی کر دیا ہے

"We Live In A World Where Economic Positions-Income And Wealth Are Unevenly Distributed

ترجمہ: پریتم داس بالاچ

بس بے یقینی و بے سمتی کو شاید ختم کر دیتا

لیکن شاہ محمد مری دل کی ہتھیلیوں میں چھپا کر اپنی دلربا اپنے ساتھ لے گیا۔

Soch Ka hmaliya By Qasim Ali Shah

نیشنل اسٹوڈنٹس فیڈریشن، پاکستان

نطشے کے مطابق، “آزاد فطرت کا انسان” وہ ہوتا ہے جو روایتی خیر و شر کے تصورات کو چیلنج کرتا ہے اور اپنی اخلاقیات خود تخلیق کرتا ہے۔ وہ سماجی، مذہبی اور اخلاقی پابندیوں سے آزاد ہوکر اپنی عقل، تجربے اور فکری جستجو سے سچائی تلاش کرتا ہے۔ نطشے غلامانہ اخلاقیات (جو کمزوری، اطاعت اور عاجزی کو نیکی سمجھتی ہے) کو مسترد کرکے آقا کی اخلاقیات (جو طاقت، خود اعتمادی اور تخلیق کو ترجیح دیتی ہے) کو اپنانے کا درس دیتا ہے۔ اس کا پیغام یہ ہے کہ انسان بھیڑ چال کا حصہ نہ بنے، خود سوچے، سوال کرے اور اپنی راہ خود متعین کرے

شعیب بن عزیز

پروفیسر ڈاکٹر امجد علی شاکر اسی ( بظاہر ) محدود لیکن (باطن) موثر حلقے کی ایک اہم آواز ہیں۔ اقبالیات کے شعبے میں ان کی پہلی کتاب ” اقبالیات کے پوشیدہ گوشے (2009ء) نے اقبال ، عہد اقبال اور احباب اقبال کے حوالے سے اہم حقائق ، بکھرے یا گم شدہ تحریری مواد اور قابل اعتنا نتائج کو معروضی انداز اور واضح اور رواں دواں اسلوب میں پیش کیا تھا لیکن اب تک کسی اقبالی حلقے نے اس کی تردید کی ہے نہ تائید۔